Третье издание, исправленное

Когда мыслители европейской цивилизации один за другим объявили смерть Бога, искусства, истории и морали, то реальность неизбежно и незаметно оказалась вытеснена гиперреальностью. Этот эффект первым заметил и озвучил Жан Бодрийяр, взяв за основу положения фрейдизма и марксизма, он наглядно показал тождественность бессознательного и производственных отношений, схему того, как наш внутренний страх смерти выстраивает капиталистическую иерархию классового неравенства. Маскируя этот страх, мы создаём всё больше символов, которые больше не ведут нас к вещам, а лишь к другим символам, ещё глубже погружая общество в симуляцию реальности. В этой книге культовый французский философ не только обозначает проблемы современного общества потребления, но и пытается нащупать альтернативный подход, восходящий к архаическим формам «символического обмена» дарами, ритуалам, играм и поэзии, чтобы прервать бесконечный поток симуляций и вырваться в настоящую реальность.

512 стр, твердый переплет

Похожие

Рёко Секигути. Голос в темнотеВ корзину Рёко Секигути. Голос в темноте555 ₽
Москва: архитектура советского модернизма. 1955-1991В корзину Москва: архитектура советского модернизма. 1955-19911800 ₽
Тристан Гарсиа. Форма и объект. Трактат о вещахВ корзину Тристан Гарсиа. Форма и объект. Трактат о вещах3000 ₽
Уильям Индик. Психология для сценаристов: построение конфликта в сюжетеВ корзину Уильям Индик. Психология для сценаристов: построение конфликта в сюжете675 ₽
Катарина Лопаткина. Японское. Модернистское. Пролетарское. Искусство Японии в СССР в 1920-1930-е годыВ корзину Катарина Лопаткина. Японское. Модернистское. Пролетарское. Искусство Японии в СССР в 1920-1930-е годы1700 ₽
Яндекс.Метрика