В своей работе, вошедшей в канонический список литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и гендерное равноправие возможен только с позиций историцизма.
Такой взгляд на историю — наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса. Европейский универсализм, однако, слеп к множественности истории, к тому факту, что модерность по-разному проживается в разных уголках мира, например в родной для автора Бенгалии. Российского читателя в тексте Чакрабарти, помимо концептуальных открытий, ждут неожиданные моменты узнавания себя и своей культуры, которая точно так же, как родина автора, сформирована вокруг драматичного противостояния между «прогрессом» и «традицией».

384 стр.

Похожие

Виктор Сегален. Эскапада. Путешествие в страну Реального. От Пекина до Тибетского пограничьяВ корзину Виктор Сегален. Эскапада. Путешествие в страну Реального. От Пекина до Тибетского пограничья600 
Наум Аврунин. Великолепная семерка. Кинооператоры ЛенинградаВ корзину Наум Аврунин. Великолепная семерка. Кинооператоры Ленинграда1150 
Олег Ковалов. Муратова. Рецепты гармонии от Киры ГеоргиевныВ корзину Олег Ковалов. Муратова. Рецепты гармонии от Киры Георгиевны2500 
Михаэль ХанекеВ корзину Михаэль Ханеке1050 
В. Айленбергер. Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929В корзину В. Айленбергер. Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929890 
Яндекс.Метрика
Вход через Яндекс ID — webseed.ru