Выдающийся представитель золотого века арабской цивилизации Абу-ль-Валид Мухаммад ибн Ахмад Ибн Рушд (1126–1198), более известный под латинизированным именем Аверроэс, открыл Западу позднеантичную рецепцию идей Аристотеля, выступив автором комментариев к его трудам. Посредник между античной и христианской философией, Аверроэс одновременно был жупелом для схоластов: его интерпретация аристотелевской концепции отдельного разума показалась слишком смелой Альберту Великому, Фоме Аквинскому и их последователям. Французский философ Жан-Батист Брене (род. 1972) пробует разобраться в причинах ужаса, внушенного Аверроэсом его западным читателям. Аверроэс предстает одним из первых критиков христианской метафизики, подтачивавшим ее устои за многие века до того, как она попала под огонь ницшеанства и психоанализа. Опираясь на Фрейда, Брене усматривает в аверроизме вытесненную прародину западной мысли, "внутреннюю заграницу", возвращающуюся к ней в жутком обличье, или зеркало, показывающее ей собственную изнанку.

144 стр, 13х18 см

Похожие

Павел Арсеньев. Литературный позитивизм. Сезон первый. Выпуск первый: Виссарион БелинскийВ корзину Павел Арсеньев. Литературный позитивизм. Сезон первый. Выпуск первый: Виссарион Белинский1500 ₽
Ральф Дутли. Дивная олива: краткое культурологическое исследованиеВ корзину Ральф Дутли. Дивная олива: краткое культурологическое исследование280 ₽
Вирджил Абло и пустотаВ корзину Вирджил Абло и пустота650 ₽
Борис Хлебников. Мастер-класс. Одно занятие в школе «Сеанс»В корзину Борис Хлебников. Мастер-класс. Одно занятие в школе «Сеанс»1200 ₽
Александр Введенский. Еще. Тексты. Архив и рукописиВ корзину Александр Введенский. Еще. Тексты. Архив и рукописи2900 ₽
Яндекс.Метрика