В своей работе, вошедшей в канонический список литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и гендерное равноправие возможен только с позиций историцизма.
Такой взгляд на историю — наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса. Европейский универсализм, однако, слеп к множественности истории, к тому факту, что модерность по-разному проживается в разных уголках мира, например в родной для автора Бенгалии. Российского читателя в тексте Чакрабарти, помимо концептуальных открытий, ждут неожиданные моменты узнавания себя и своей культуры, которая точно так же, как родина автора, сформирована вокруг драматичного противостояния между «прогрессом» и «традицией».

384 стр.

Похожие

Михаэль ХанекеВ корзину Михаэль Ханеке1050 
Л. Я. Гинзбург. О литературном героеВ корзину Л. Я. Гинзбург. О литературном герое575 
Сибил Гордон Кантор. Альфред Барр и интеллектуальные истоки Музея современного искусстваВ корзину Сибил Гордон Кантор. Альфред Барр и интеллектуальные истоки Музея современного искусства1400 
Валерий Вальран. Советская фотография. 1956-1986В корзину Валерий Вальран. Советская фотография. 1956-19861390 
Ж. Делез, Ф. Гваттари. Капитализм и Шизофрения. Том 1: Анти-ЭдипВ корзину Ж. Делез, Ф. Гваттари. Капитализм и Шизофрения. Том 1: Анти-Эдип2100 
Яндекс.Метрика Вход через Яндекс ID — webseed.ru