В своей работе, вошедшей в канонический список литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и гендерное равноправие возможен только с позиций историцизма.
Такой взгляд на историю — наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса. Европейский универсализм, однако, слеп к множественности истории, к тому факту, что модерность по-разному проживается в разных уголках мира, например в родной для автора Бенгалии. Российского читателя в тексте Чакрабарти, помимо концептуальных открытий, ждут неожиданные моменты узнавания себя и своей культуры, которая точно так же, как родина автора, сформирована вокруг драматичного противостояния между «прогрессом» и «традицией».

384 стр.

Похожие

Тайсон Янкапорта. Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мирВ корзину Тайсон Янкапорта. Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир790 
Расторгуев. Начать считать с себя и досчитаться до БогаВ корзину Расторгуев. Начать считать с себя и досчитаться до Бога1800 
Наталья Басс. Аннэта Басс. Полвека в музееВ корзину Наталья Басс. Аннэта Басс. Полвека в музее1460 
Джорджо Агамбен. Открытое. Человек и животноеВ корзину Джорджо Агамбен. Открытое. Человек и животное600 
Мартин Миттельмайер. Век ДАДАВ корзину Мартин Миттельмайер. Век ДАДА1200 
Яндекс.Метрика Вход через Яндекс ID — webseed.ru