Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также представитель нового конфуцианства Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и techne, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

176 стр, 15х21 см

Похожие

Кэти Мари Уэйланд. Создание арки персонажа. Секреты сценарного мастерства: единство структуры, сюжета и герояВ корзину Кэти Мари Уэйланд. Создание арки персонажа. Секреты сценарного мастерства: единство структуры, сюжета и героя540 ₽
Сказки мятежей и трюфлей: небывалая русская фантастическая проза XVIII-XIX вековВ корзину Сказки мятежей и трюфлей: небывалая русская фантастическая проза XVIII-XIX веков1300 ₽
Владислав Дегтярев. Мадонна среди руинВ корзину Владислав Дегтярев. Мадонна среди руин370 ₽
Жан-Франсуа Лиотар. Зачем философствовать?В корзину Жан-Франсуа Лиотар. Зачем философствовать?910 ₽
Александр Черноглазов. Приглашение к Реальному: культурологические этюдыВ корзину Александр Черноглазов. Приглашение к Реальному: культурологические этюды550 ₽
Яндекс.Метрика